الاثنين، 22 يونيو 2015

عبد القادر البخيت: مرئيات برائحة النيل


عندما يتفرّد الفن، ويكون بمقدوره أن يبعث الحواس دفعةً واحدةً في جسد المرئي، فإنه لا يكتفي بما يشيعه من متع بصرية، أو تعبيرية فقط، بل يستحيل بكليّته إلى تلك الصورة التي يصبح معها المرئي تجسيداً للمذاق والرائحة والملمس، إذا ما كانت المرئيات نفسها من عطايا النيل التي منحها الفنان السوداني عبد القادر البخيت (1966) وعداً بحياة أخرى في معرضه الجديد "نسيم النيل".
ومع تقاطع المخيال مع المُعاش الذي خبره الفنان في حوض النيل، قبل أن يقيم في عمّان منذ أكثر من 20 عاماً؛ شرع بتأثيث مرئياته من فيض النهر، ساحباً نسيم الماء من مسقط رأسه في قرية مجدوب غربي السودان، إلى جدران غاليري "الأندى" حيث تُعرض أعماله في عمّان.
الصيغة التفاعلية بين مكونات لوحة البخيت تظهر بشكلٍ جلي في اتخاذه من "البِرْش" المصنوع من سعف النخيل على شاكلة البُسط التقليدية، حاملاً للملمس والتكوين والتعبير. لا يُعدّ توظيف البُسط سابقة جديدة في استخدام الفنان للمكونات التراثية والبيئية، فقد سبق له الرجوع إلى مخزون ذاكرته ومؤثثات بيئته، حين استخدم أصباغ النبات وجلد الحيوان، في تقديم أعمالٍ فنيّةٍ وثيقة الصلة بطقوس وجماليات القرى السودانية.
يقول البخيت لـ "العربي الجديد": "دائماً ما أجدني مشدوداً إلى تفاصيل ذاكرتي البعيدة، خاصة في مرحلة الطفولة التي احتضنتها قريتي الصغيرة "مجدوب"، ومن بعدها مدينة "الجزيرة آبا" غرب السودان، ثم الخرطوم بتنوعها الثقافي والبيئي. وبقيت طيلة نحو 20 عاماً، أطلّ على تلك التفاصيل بعيون مجهرية، من جبال عمّان".
يغطّي الفنان مساحة واسعة من الموروث السوداني بمصادره الثقافية المتنوعة، متكئاً على الأسطورة والشعر والأغنية والحكاية الشعبية. وهو حين يستلهم موضوعاته من تلك المصادر، لا يتوقف عند إغراءاتها السردية، بل يذهبُ مباشرة إلى معاينة ارتساماتها البصرية التي سرعان ما تكتسب على سطح لوحته، حياةً أخرى، بمذاقٍ وتعبير جديدين.
تماماً، كما في مجموعته "عذارى الحي" التي استمدها من أغنية الفنان والموسيقار السوداني عبد العزيز داؤود، وكذلك مجموعته "في غابة الأبنوس" التي استوحاها من قصائد الشاعر الفيتوري.
وبعد مرور نحو عقدين على إقامته في الأردن، يبيّن البخيت "بعد سنواتي الطويلة في عمّان، أخذت ذاكرتي السودانية تفرض وجودها في كل أعمالي الفنية. وهذا لا يعني عدم تأثر أعمالي بمحيطي وبيئتي الثانية في الأردن. ومن عمّان، تحديداً، بدأت أرى ما خبرته في السودان سابقاً، بعين أخرى تشكّلت مع التضاريس الجبليّة للمدينة. ومنها بدأت في تناول الظواهر المرئية بأكثر من زاوية، بخلاف الحال في السودان؛ إذ كنت، نتيجة الامتداد المسطّح للأرض، أتحرك مع المشهد البصري، ضمن نطاق محدود الزاويا".
البخيت الذي انحاز منذ بداياته الأولى قبل ربع قرن، إلى خياراته الجمالية وشروطه الإنسانية؛ انحاز في معرضه الجديد، إلى نسيم المرئي، وفتنة الحواس في حضرة النيل.
عمّان - غسّان مفاضلة
العربي الجديد

الحوثيون يعودون إلى مسقط.. ويمنعون سفن الإغاثة

مقاتلو المقاومة الشعبية في عدن يتناولون وجبة الإفطار في ثالث أيام شهر رمضان المبارك بضاحية دار سعد الجنوبية
الرياض: ناصر الحقباني- عدن: محمد علي محسن - جدة: أسماء الغابري
غادر الوفد الذي يمثل ميليشيا الحوثي وأتباع الرئيس اليمني السابق علي عبد الله صالح سويسرا أمس بعد فشل المشاورات اليمنية، متوجها إلى مسقط. وأوضح وزير حقوق الإنسان اليمني عز الدين سعيد الأصبحي لـ{الشرق الأوسط» أن وفد الحوثيين غادر جنيف بعد أن فشل في تمديد فترة البقاء فيها, سعيا للقاء جهات سياسية مختلفة.

وعلمت «الشرق الأوسط» من مسؤول يمني أن حكومته تتجه لرفع أسماء وفد الحوثيين وحلفائهم الذين شاركوا في مؤتمر جنيف إلى مجلس الأمن، لشمولهم بالعقوبات.

ويتزامن ذلك مع تأزم الوضع داخل اليمن بسبب الحوثيين وأنصار صالح. ويرزح سكان عدن تحت وطأة الجوع ونيران الحوثيين الذين قصفوا أحياء سكنية أمس بصواريخ الكاتيوشا، مما أدى إلى سقوط قتلى وجرحى وتدمير منازل.

في هذا السياق، كشفت مصادر عن تغيير مسار سفينة إغاثة تابعة لبرنامج الغذاء العالمي من ميناء عدن، إلى ميناء الحديدة، الذي يسيطر عليه الحوثيون. واتهمت المصادر محسوبين على جهات سياسية، من بينها تلك التي تسير على نهج الحوثيين، بالتلاعب بالمساعدات .

من جانبه، زار نائب الرئيس اليمني رئيس الوزراء خالد بحّاح، أمس، مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية في الرياض، وبحث توصيل المساعدات لليمنيين. وثمن ما يقدمه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، ودعمه «غير المحدود».
الشرق الأوسط

شركة الخطوط الجوية القطرية أفضل شركة بالعالم للمرة الثالثة


حصدت الخطوط الجوية القطرية ثلاث من أرفع جوائز الطيران العالمية الكبرى في حفل جوائز سكاي تراكس العالمية 2015، حيث نالت جائزة "أفضل شركة طيران في العالم للعام" للمرة الثالثة.


وتعتبر جائزة "أفضل شركة طيران في العالم" أعلى جائزة تمنحها سكاي تراكس، وشهدت شركة النقل القطرية توسعاً في حجم أسطولها في الأشهر العشر الماضية، حيث تم انضمام طائرة ايرباص A380 وطائرة ايرباص A350 والتي تعتبر الخطوط الجوية القطرية أول عميل لها في العالم.
وحصلت الشركة القطرية على ثلاث جوائز أخرى هي جائزة أفضل شركة طيران في الشرق الأوسط، التي تحصل عليها للمرة الثامنة، وأفضل مقعد في درجة رجال أعمال، وأفضل شركة طيران للعام 2015.
وجرى حفل توزيع الجوائز الشبت في متحف الطيران والفضاء في معرض باريس للطيران. وتعكس جوائز سكاي تراكس العالمية لشركات الطيران اختيارات المسافرين، حيث شارك ملايين المسافرين من 160 بلداً في استطلاعات حول مستوى رضاهم والتي تم على أساسها تحديد شركات الطيران الفائزة لعام 2015.
وعقب أكبر الباكر، الرئيس التنفيذي لمجموعة الخطوط الجوية القطرية على الخبر: "أنا فخور بإدارة شركة رائدة وبامتياز وبفريق العمل الذي لا يرضى سوى بتقديم كل ما هو أفضل للمسافرين".
وأضاف:" تتطلب شركة الطيران ذات الجوائز المرموقة التكرس للعمل والشغف بالأفضل – وهو ما أشكر عليه كل أفراد فريق العمل في الخطوط الجوية القطرية".
i24

مرة أخرى صحف جنوب افريقيا تتناول الهروب : كيف خطط الرئيس جاكوب زوما وبعض وزراءه لهروب البشير ؟؟


ترجمة الهادي بورتسودان
قالت مصادر لصحيفة (الميل والغادريان ) الجنوب أفريقية الصادرة اليوم إن الرئيس جاكوب زوما ووزراء أمنييون مهمون هم من خططوا لضمان مرور آمن للرئيس السوداني عمر البشير إلي خارج جنوب أفريقيا، متجاهلين بذلك قرار المحكمة العليا وإتفاقية المحكمة الدولية ، وقد علمت الصحيفة إن ذلك كان وفقاً لما أسماه حزب المؤتمر الوطني الافريقي ” ضمان الوحدة الأفريقية مقابل تنفيذ حكم القانون “.

وكان الرئيس زوما قد وعد في وقت سابق البشير بعدم تنفيذ أمر القبض الصادر عن المحكمة الجنائية الدولية (ICC) في حقه بتهمة ارتكاب جرائم حرب. وفي عشية قمة الاتحاد الأفريقي إلتزمت حكومة زوما بضمان الحصانة لجميع الوفود.
وتقول المصادر إن خطط ضمان خروج البشير من البلاد كانت فى طى الكتمان، واتفق المسؤولون على التظاهر بجهلهم لمكان تواجده .
والمعروف إن المحكمة العليا أمرت البشير بالبقاء في جنوب أفريقيا في إنتظار المحكمة لاتخاذ قرار نهائي بشأن ما إذا كان سيقبض عليه بناء على أمر المحكمة الجنائية الدولية.
لم يتحدث أي زير في الحكومة بما فيهم وزير شئون الرئاسة (وساعد زوما الأيمن) ولا وزير الخارجية ، لوسائل الأعلام حول البشير.ولكن صحيفة (الميل والغارديان) علمت إن خطة السماح بهروب البشير تمت صياغتها بين جاكوب زوما وأربعة من وزراءه وذلك ما كان حاسماً في ضمان خروج آمن للبشير . وعلى ما يبدو إن الوزراء الآخرين لم يطلعوا على هذه الخطة .
تقول الصحيفة إن مصادها لا تزال مترددة في تبادل معلومات مفصلة حول كيفية تمكن البشير من مغادرة البلاد. وذلك لأن عدد قليل جدا على علم بهذه الخطة “اذا تحدثت بالتفصيل ، سيعرفون من سرب المعلومات ” هكذا قال أحدهم.
وقالت الصحيفة إنه لا يمكنها تسمية الوزراء المعنيين خشية على مصدرها.
ومن ضمن الخطة هو نقل الطائرة الرسمية للبشير من مطار أور تامبو الدولي ” جوهانسبرغ ” مساء الأحد إلى قاعدة سلاح الجو “وتركلوف” ، التي يسيطر عليها الجيش في جنوب إفريقيا. وكما معلوم أن الرئيس زوما هو القائد العام للقوات المسلحة .وقامت وحدة حماية الشخصيات المهمة بنقل البشير إلى وتركلوف واقلعت طائرته قبل منتصف النهار بقليل .
وعلى الرغم من أن ممثل الحكومة قال في المحكمة إن إسم الرئيس السوداني ليس مضمن ركاب الرحلة، إلا إن الرحلة كانت تحمل الاسم الرمزي ” سودان -1 ” و بياناتها تشير على أن الرئيس السوداني كان على متن الطائرة.

كندا تتأهل إلى ربع نهائي مونديال السيدات


نجح المنتخب الكندي بالصعود إلى الدور ربع النهائي لكأس العالم للسيدات المقام على أرضه، بعد هزيمته سويسرا 1-0 في دور الـ 16.
سجل هدف المباراة الوحيد جوزي بيلانغر بعد 7 دقائق من بداية الشوط الثاني. وتواجه كندا في مباراتها المقبلة الفائز من مباراة المنتخبين الإنكليزي والنرويجي في ربع النهائي.
ولم تصل كندا إلى الدور ربع النهائي في مونديال السيدات منذ بطولة 2004، عندما احتلت المركز الرابع، علما أنها لم تتأهل للكأس الذهبية في موسم 2014.
ويعتبر أفضل إنجاز لسيدات كندا هو تتويجهن بالبرونزية في أولمبياد لندن 2012.
RT

الإصلاح الآن: نجاح الحوار السوداني رهين بقيادة محايدة

غازي صلاح الدين : زعيم حركة الإصلاح الآن

الحركة المعارضة تقول إنها على استعداد لتقديم مقترحات عملية للتشاور مع القوى المشاركة في الحوار.

الخرطوم – ناجي موسى

قالت حركة “الإصلاح الآن” المعارضة في السودان، بزعامة غازي صلاح الدين، إن الحوار الذي ستشارك فيه يجب أن يكون بلا سيطرة من أي طرف من أطراف الحوار، وأكدت الحركة على ضرورة أن تدير الحوار جهة محايدة ومؤهلة؛ متفق عليها كي تقوم بدور الحَكم النزيه.
وقال الناطق الرسمي باسم “حركة الإصلاح الآن”، يوسف عمار أبو سن، في تعميم صحفي، الاثنين، إن الحركة على استعداد لتقديم مقترحات عملية في هذا الصدد للتشاور مع القوى المشاركة في الحوار.
وأكد أبو سن أن “حركته تؤمن بأن الحوار الجاد أساسه الشراكة بين المتحاورين، وأنه إذا انتفى مبدأ الشراكة يُصبح الحوار مجرد مسعى لتحقيق اتفاقيات ثنائية محدودة الأفق، مشيراً إلى أن موقف حركة الإصلاح الآن داعم للحوار الوطني المؤسس على مبادئ ومفاهيم متفق عليها بين القوى السياسية والحكومة”.
وقال المتحدث باسم الحركة إن “الحوار الذي تدعو اليه الحكومة تملك وحدها تعريفه، وتستأثر وحدها بإدارته والدعوة لانعقاده أو انفضاضه، وتملي هي شروطه، وربما تكون قد أعدت نهاياته”، لافتاً إلى أن تجربة الحوار السابقة تثبت مجدداً ما توصلت اليه الخبرة الإنسانية في أن الخصم لا يصلح أن يكون حكماً، تأسيساً على هذا المبدأ وعلى تجربة الحوار السابقة.
وانتقد إعلان الحكومة من طرف واحد، بدء الحوار بعد رمضان، وقال: “سبق للحكومة أن أوقفت الحوار من طرف واحد بسبب انخراطها في الانتخابات، وسبق لها أن عدّلت الدستور تعديلات جوهرية دون مشاورة للقوى السياسية الشريكة في الحوار، وعدلت تركيبة لجنة السبعة زائد سبعة لتحكم قبضتها على مجموعة الحكومة والمعارضة معا”.
 وأضاف: “أجرت الحكومة الانتخابات دون توافق مع القوى التي تعلن محاورتها، وبرغم التزام الرئيس وتعهده بتوفير الحريات وتهيئة المناخ السياسي من أجل الحوار”، متهما الحكومة بتعمد اعتقال السياسيين دون مبررات ثم الإفراج عنهم، مشيراً إلى الحملة الشرسة التي تتعرض لها الصحف والصحفيين من اعتقالات ومصادرة، الأمر الذي أدى إلى أضرار مالية ونفسية جسيمة بالصحافة وحرية التعبير.
إرم

وقفة مع (بدو الرشايدة – العرب الرحل في شرق السودان) للباحث الأميركي وليام يانج

الرياض - عبدالرحيم الأحمدي

بمناسبة حلول شهر الصوم كل عام وأنتم بخير، وهو دعاء ينمو عاماً بعد عام، يتبادل الناس التهاني بقدوم رمضان ويدعون عند رحيله ويرددون فيما بين القدوم والرحيل عبارات تجسد المعاني التي جاء بها الإسلام. إن خلق الإسلام من أنبل ما جاء به الأنبياء وأجمل ما تعمر به قيم المجتمعات. قيم يرددها من يتخلق بها ومن يجانبها. أسأله تعالى أن يلهمنا الصواب، ويوفقنا لأداء واجبات ديننا والأخذ بتوصياته لنعود مجتمعاً متماسكاً إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالألم، وأن يمتعنا بشهر رمضان، فلا نسمع فيه من الأخبار غير ما تطمئن إليه النفوس وتهنأ به القلوب.

لعلنا نتألم من قولهم إن بلادنا طاردة لصحراويتها وجفافها، وقد عادت جاذبة لتعدد مصادر الرزق وإشاعة الأمن، ولعل ما كنا نكره من الطرد كان مصحوبا بالخير لأنه كان يؤدي رسالة إنسانية انتشر بها الإسلام في بقاع لم تبلغها الفتوحات الإسلامية، فأدى المهاجرون دوراً عظيماً في نشر الإسلام للقدوة الحسنة، وتلك فضيلة دانت لها بقاع واسعة في أفريقيا وآسيا. هجرات إلى هناك أدت دوراً مهماً في انتشار الإسلام والعربية. إن ظهور الإسلام في بلاد كانت ملتقى العالم القديم أدت إلى ذلك الانتشار، وفي ظني لو ظهر الإسلام في أوروبا لاحتاج إلى زمن طويل ليبلغ ما بلغه اليوم، فالحمد لله كثيراً.

بين يدي كتاب بعنوان: بدو الرشايدة – العرب الرحل في شرق السودان لمؤلفه الباحث الأميركي وليام يانج الذي أمضى ثلاث سنوات لدراسة مجتمع الرشايدة في السودان، وحقق الكتاب الأستاذ عطا الله ضيف الله ابن حنية وراجعه وقدمه الأستاذ حمد حميد الرشيدي، والكتاب دراسة انثروبولوجية بفكر أميركي، أي أنها لا تجيب عن كثير من الأسئلة التي يتطلع إلى الإجابة عنها الباحثون في المجتمع العربي، مثل من هم رشايدة السودان؟ ورغم التلميحات التي أشار إليها الباحث، ولم يفصح عنها المحقق أو المراجع. فالرشايدة في بلادنا من حيث النسب معروفون بنسبهم الكريم إلى بني عبس، ويقطنون في خيبر وما جاورها ويمتدون إلى أجزاء واسعة فيما بين الحجاز ونجد، أما رشايدة السودان ومثلهم الشكرية فهم ينتمون إلى هجرة جماعية أكثرهم من بلي وجهينة وحرب تلك القبائل التي تنزل بمحاذاة البحر الأحمر شرقاً ولا بأس من وجود الرشايدة وغيرهم من بينهم بنسبة لا تصل إلى نسب القبائل الثلاث. والباحث ركز دراسته على الرشايدة القبيلة الجديدة المشكلة من القبائل الثلاث ومن انضم إليهم من بني رشيد من القبائل الأخرى. وهناك رواية بأن الشكرية نسبة إلى رجل من ينبع يدعى شكر صاحب سفينة تنقل المهاجرين من الجزيرة العربية إلى الساحل الغربي للبحر الأحمر، وإليه ينتمي الشكرية، وذكر مؤلف كتاب هجرة القبائل العربية ضرار صالح ضرار أن شكر من ينبع جهني أو هو من أشراف ينبع منهم من امتزج بجهينة بحكم الجوار والمصاهرة، والشكرية مؤلفة من القبائل العربية التي انضمت إلى شكر لصحبة الهجرة أو مسؤولية القدوم إلى السودان أمام المسؤولين، أو بحكم الحماية في المهجر. ومثلهم الرشايدة المنتمون إلى رشيد للأسباب ذاتها، وقد يكون رشيد من رشايدة المملكة أو إنه بحار من الرشايدة أو ان اسمه رشيد، وكل المهاجرين يرجعون إلى أصولهم العربية عند البحث معهم، ومن المفهوم الاجتماعي لهذا التشكيل القبلي الجديد أجرى الباحث دراسته الانثروبولوجية على هذا المجتمع. ولقد زرت كسلا منذ أعوام والتقيت بأعيانها من الرشايدة وإذا بأكثرهم من حرب لشمولية الهجرة من ديار حرب، وبخاصة قبائل زبَيْد من مسروح. وهذا لا يغير شيئاً بقدر ما هو أمانة علمية يجب على المحقق والمراجع تدارك مافات الكاتب.

ومما أورد المحقق أبيات لشاعرة من المهاجرين ذكر أنها من الزنيمات ضمنتها أشواقها لأبيها الذي أبى الهجرة معهم إلى السودان والأبيات كما يلي:

يا راكب اللي من الرِّتْقة سرى يوم التراحيب
والعصر ملاّ على (رابغ) القلعة يخشروني
على طلوع القمر هبّت عليه ازيب تناكيب
واللي حدا بَرّهم يسمع نباهم يسمرونِ
والصبح إليا جبل حسّان من تحت التضاريب
والجوش للبر لقّوا شمبزة لا ترتخونِ
مرساك (ابو خالد) البري وبرّح لك كلاليب
وليا طرحتم لزوم اثنين منكم ينزلونِ
تلقون شايب شملّق [ يحترك يا] كنّه الذيب
تكثر تراحيبه بْكم ومن حداه يرحبونِ
قل له لقينا دياراً ما سكنها غير الاجانيب
لا عاد نعبا لهم قادي وهم ما يطلبونِ
ودعتك الله عدد ما في البحر تمشي دغاليب
واعداد حم الذرا ما ترتع القفرا بهونِ

الشعر من أوزان قبيلة جهينة وما حولها، وجبل حسان جزيرة مواجهة لمدينة أملج. والأبيات فيها من القلق الذي يتركه الرواة وكتاب الشعر الشعبي والأماكن جهنية وبلوية، كما في عجز البيت الأول أشك في نسيجه، وأيضاً شرح المحقق لاضطراب الوزن والمعنى وبعد المسافات بين الأماكن، ويذكرني وزن الأبيات بأوزان شعر البحار ابن عساف الجهني، ولعلنا نجد من يقدم لنا الأبيات أكثر وضوحاً ومعرفة بشاعرها.
إنني مدين للمؤلف والمحقق والمراجع بالشكر والتقدير على المتعة والمعرفة التي زودني بها الكتاب، ودفعتني لقراءة أكثر من كتاب وأعادت لي ذكريات أيام بكسلا وخشم القربة ووادي القاش:

ماذا أسميك بين المدن يا كسلا
فقد جمعت من الأمجاد ما اكتملا
عروسة نثرت من كفها عبقاً
وقدمت بيديها للسرى عسلا
فريدة أنت والعشاق أوردة
قد علقت بذرا "التاكا" لها أملا
بأن تعود إلى لقياك أفئدة
تفيض شوقا إلى لقياك يا كسلا

وبعد: فقد كنت على عجالة المرتبط بمقال أسبوعي، والحديث ذو شجون، قد أعود إليه عند اكتماله بحثاً ودراسة.



نخبة السودان

image